Indonesian Heritage - SUNDA

TRADISI

Pesona tembang cinta dan warna-warni dari Jawa Barat (Bagian I) Dahulu, ngaras merupakan ungkapan rasa hormat dan rasa terima kasih atas kebaikan orangtua dari anak yang akan pergi jauh atau merantau untuk waktu yang lama. Kini, ngaras dilakukan dalam pernikahan adat Sunda sebagai ungkapan rasa hormat anak kepada ayah dan ibu, sehingga mendapatkan barokah (berkah) dan restu lahir batin dari ayah ibunya. Oleh Khanua Utama Sejak dahulu pernikahan memang menjadi babak terpenting dalam perjalanan kehidupan manusia. Berbagai upaya dilakukan untuk membuat pesta pernikahan menjadi meriah dan tak terlupakan. Terkikis oleh waktu dan zaman, prosesi pernikahan di Indonesia menjadi lebih sederhana dan modern. Banyak pasangan yang "memotong" prosesi agar lebih mudah dan cepat, atau mengurangi prosesnya karena dianggap tidak terlalu penting. Saat ini, semakin banyak pasangan yang lebih menyukai pernikahan ala negara barat karena dianggap lebih modern dan prosesnya cukup kilat. Salah satu prosesi pernikahan adat yang mulai tergerus modernisasi adalah pernikahan adat Sunda. Menurut Drs. M. Rachmat Sastradipradja, atau yang lebih dikenal dengan Mang Rachmat yang bergelut di bidang kesenian Sunda sejak tahun 1968 ini, musik dan lagu dalam pernikahan adat Sunda, sudah mulai diganti dengan lagu dangdut yang dianggap lebih populer dan menghibur. Padahal menurut Mang Rachmat dengan melakukan prosesi pernikahan tradisional yang sesuai dengan adat istiadat, sama dengan meneruskan dan menjaga budaya leluhur yang sangat berharga. Sesuatu yang seharusnya tak kita biarkan hilang ditelan kemajuan zaman. Bagi pria yang telah membantu kurang lebih ratusan pernikahan adat Sunda, termasuk anak para petinggi negara dan selebritis ini, prosesi pernikahan adat Sunda sendiri adalah proses pernikahan sakral yang dibungkus dengan humor dan biayanya sama sekali tidak mahal. Adapun susunan rangkaian acara pernikahan adat Sunda dapat dilihat di bawah ini: Satu hari sebelum hari-H NGARAS Ngaras adalah kegiatan mencuci kaki orangtua. Ngaras dilakukan dalam perkawinan adat Sunda gaya Sukapura. Ngaras dilakukan sebagai ungkapan rasa hormat anak kepada ayah dan ibu agar mendapatkan barokah (berkah) dan restu lahir batin dari kedua orangtuanya. Sehingga dapat hidup rukun, damai dan bahagia seperti halnya yang dijalani orangtua mereka. SIRAMAN Setelah selesai acara ngaras, maka calon mempelai masuk kembali ke kamar pengantin. Kemudian keluar lagi, sudah dengan pakaian khusus yang dibimbing ayah dan ibu menuju tempat siraman. Kemudian calon pengantin didudukkan. Sebelum siraman dilakukan, calon mempelai diazankan terlebih dahuhu. Baru kemudian dilakukan penyiraman yang berlangsung selama sekitar 30 menit. Makna disuarakan azan adalah sebagai pengingat bahwa pernikahan merupakan suatu peristiwa penting yang sama halnya dengan kelahiran dan kematian. Azan juga dimaksudkan sebagai bekal agar tidak lupa akan masa yang akan datang dan mengingatkan bahwa pada saatnya nanti, manusia akan berpulang. Sementara siraman memiliki makna yaitu menyucikan diri, lahir batin menjelang pernikahan yang akan dilakukan atas dasar niat baik. Air siraman, berupa air putih yang diberi bunga 7 rupa, termasuk bunga mawar, melati, cempaka dan potongan daun pandan. Untuk busana dan riasan, umumnya sederhana. Pakaian berupa kain panjang atau kemben. Bila ingin terlihat lebih mewah dapat ditambahkan rompi dari bunga melati. Acara siraman diiringi dengan musik kecapi dan tembang-tembang Sunda selama 10-30 menit. SESERAHAN Usai upacara siraman, upacara dilanjutkan dengan upacara seserahan yaitu upacara pranikah yang dilakukan sebagai tindak lanjut dari upacara lamaran. Proses upacara seserahan dimulai dari mempelai wanita dan keluarganya bersiap-siap menanti kedatangan calon mempelai pria. Makna utama seserahan adalah menyerahkan calon mempelai pria kepada keluarga calon mempelai wanita. "Bukan hanya menyerahkan barang, Barang hanya sebagai sambilan saja," ujar Mang Rachmat. Ketika calon mempelai pria dan rombongan datang, wakil dari keluarga calon perempuan siap menyambut dan mempersilakan rombongan menempati tempat yang telah disediakan. Penuntun acara adat mempersilakan juru bicara keluarga calon mempelai pria mengutarakan maksud kedatangannya. Selanjutnya, penuntun acara adat akan meminta juru bicara calon mempelai wanita untuk memberi jawaban. NGEUYEUK SEUREUH Ngeuyeuk Seureuh adalah peragaan mengenai bagaimana menjalani hidup berumah tangga lewat berbagai barang perlengkapan ngeuyeuk seureuh yang dibawa ketika upacara seserahan dan terhampar di hadapan mempelai dan orang tua. Acara ini Ngeyeuk Seureuh dibimbing oleh kokolot upacara dan diiringi tembang Sunda dengan dihadiri oleh kedua keluarga atau undangan. Perlengkapan ngeuyeuk seureuh terdiri dari minimal 25 macam barang yang ditutup dengan kain putih. Pada acara ngeuyeuk seureuh juga dijelaskan arti barang-barang yang diselimuti kain putih ini lewat tembang-tembang Sunda yang diiringi instrumen kecapi. Acara penutup ini berlangsung selama lebih kurang satu jam. Beberapa contoh kegiatan dalam prosesi ngeuyeuk seureuh adalah: a. Disawer beras, artinya agar pasangan mempelai hidup sejahtera b. Dikeprak (dipukul) dengan sapu lidi, yang disertai dengan nasihat agar mempelai harus saling memupuk kasih sayang dan giat bekerja. c. Membuka kain putih penutup pengeuyeuk, melambangkan rumah tangga yang akan dibina oleh mempelai masih bersih dan belum ternoda. d. Membelah mayang jambe dan buah pinang (oleh calon pengantin pria), yang memiliki makna agar keduanya saling mengasihi dan dapat menyesuaikan diri. e. Berebut uang di bawah tikar sambil disawer, melambangkan berlomba mencari rezeki dan disayang keluarga. Saat hari-H SABDA NIKAH DAN MAKNANYA Setelah akad nikah selesai, acara dilanjutkan dengan serangkaian upacara sabda nikah yang dilakukan untuk memeriahkan pesta pernikahan. Upacara ini dilakukan setelah pasangan pengantin resmi menjadi suami istri dan merupakan puncak dari prosesi upacara pernikahan adat Sunda. Upacara sabda nikah meliputi: * Sembah sungkem Prosesi sembah sungkem sebenarnya mirip dengan prosesi ngaras. Perbedaannya, ngaras dilakukan seorang calon mempelai pengantin, sedangkan pada acara sembah sungkem kedua mempelai yang sudah resmi menikah melakukannya bersama-sama di hadapan kedua orangtua. * Melepas burung merpati Setelah melakukan sembah sungkem, mempelai diajak keluar rumah. Kemudian ibu mertua dari mempelai pria mengambil merpati jantan dan ibu dari mempelai wanita mengambil merpati betina yang sudah disiapkan sebelumnya. Kemudian merpati tersebut dilepaskan ke angkasa. * Sawer pengantin Sawer pengantin adalah nasihat berupa tembang dan nyanyian kepada kedua mempelai. Sebelum melakukan sawer pengantin, biasanya penuntun acara adat sudah menjelaskan "aturan mainnya" terlebih dahulu kepada pasangan pengantin. Pada saat sawer pengantin, orangtua memiliki kesempatan terakhir untuk memberikan nasihat sebelum menyerahkan pengantin perempuan kepada suaminya. Alat-alat yang diperlukan biasanya berupa payung besar, bokor berisi uang emas, uang logam, kunyit yang diiris-iris dan permen. * Menginjak telur dan mencuci kaki Ritual menginjak telur dan mencuci kaki melambangkan keturunan. Bila dalam acara tersebut telur yang diinjak pecah, pengantin akan segera memperoleh keturunan. Sementara mencuci kaki adalah melambangkan penyucian diri dari berbagai hal negatif. * Membakar harupat (lidi) dan memecah kendi Harupat harus dibakar sampai menyala dan ditiup bersama-sama. Melalui ritual membakar harupat, diharapkan kedua mempelai mau saling mengalah. Sementara ritual memecahkan kendi bermakna bahwa keduanya harus bekerja sama untuk mencapai tujuan. * Buka pintu Buka pintu memiliki makna penting khususnya dalam kehidupan bertetangga. Sebelum bergaul dengan tetangga, kita tentu harus membuka pintu terlebih dahulu agar diterima sebagai bagian dari lingkungan kita. * Huap lingklung Huap Lingklung dan huap deudeuh (kasih sayang). Artinya, kedua pengantin disuapi oleh kedua orangtuanya masing-masing sebagai tanda kasih sayang dari orangtua yang terakhir kali. Kemudian masing-masing mempelai saling menyuapi sebagai tanda kasih sayang. Acara huap lingklung diakhiri dengan saling menarik bakakak (ayam utuh yang telah dibakar). Mempelai yang mendapatkan bagian terbesar konon akan mendapatkan banyak rezeki. PENYAMBUTAN TAMU AGUNG Setelah rangkaian upacara adat selesai, acara dilanjutkan dengan penyambutan tamu agung yang dapat dilakukan di rumah maupun di gedung. Kedua mempelai beserta keluarga di pintu gedung sudah siap disambut oleh mang lengser, enam penari tabur bunga, enam orang penari umbul-umbul, sepasang penari persembahan, dua orang pembawa kujang, dan seorang pembawa payung kuning. Pada saat para penari menari, penuntun acara adat menceritakan hal-hal baik dari kedua mempelai berdasarkan hasil mewawancarai mereka sebelumnya. Biasanya pengantin cenderung bahagia mendengarkan ini. Saat kedua mempelai dan kedua orangtua naik pelaminan, keluarga pengiring berbelok menuju tempat yang telah tersedia. Kemudian masuk tari khusus persembahan oleh penari pasangan (apa maksudnya: kemudian masuk sepasang penari menarikan tarian khusus persempahan? Atau kemudian masuk sepasang penari menarikan tarian khusus sebagai persembahan bagi kedua mempelai?). Mertua wanita dipersilakan menyerahkan buket bunga kepada menantu wanita. Sedangkan mertua laki-laki dipersilakan memasangkan keris kepada menantu laki-laki. Setelah penyambutan tamu agung selesai, acara dilanjutkan dengan sambutan atas nama kedua keluarga dan ditutup dengan doa. Selanjutnya, penuntun acara akan mempersilakan para tamu yang datang untuk memberikan ucapan selamat dan acara resepsi (hiburan dan makan malam) dilanjutkan. Sumber : Drs. M. Rachmat Sastradipradja.

Indonesian Heritage - JAWA

TRADISI

Keagungan Pernikahan Budaya Jawa (Bagian I) Budaya tanah Jawa masih menyimpan sejuta keindahan dan keagungan yang tetap dipegang teguh oleh masyarakatnya. Hal ini bisa dilihat dalam upacara pernikahan yang penuh makna dan unik. Beragam tradisi dan tata cara pernikahan menjadi bagian dari adat masing-masing wilayah. Berikut prosesi pernikahan adat Jawa Solo yang umum dilakukan oleh masyarakat Jawa Tengah dan sekitarnya, yang kami paparkan dalam 5 babak. Teks: Ratri Suyani BABAK I (PEMBICARAAN) Tahapan ini intinya mencakup tahap pembicaraan pertama sampai tingkat melamar. a. Congkog Seorang perwakilan/duta diutus untuk menanyakan dan mencari informasi tentang kondisi dan situasi calon besan yang putrinya akan dilamar. Tugas duta yang utama ialah menanyakan status calon mempelai perempuan, masih sendiri atau sudah ada pihak yang mengikat. b. Salar Jawaban pada acara Congkog akan ditanyakan pada acara Salar yang dilaksanakan oleh seorang duta, baik oleh duta yang pertama atau orang lain. c. Nontoni Setelah lampu hijau diberikan oleh calon besan kepada calon mempelai pria, maka orang tua, keluarga besar beserta calon mempelai pria datang berkunjung ke rumah calon mempelai wanita untuk saling "dipertontonkan". Dalam kesempatan ini orang tua dapat membaca kepribadian, bentuk fisik, raut muka, gerak-gerik dan hal lainnya dari si calon menantu. d. Nglamar Utusan dari orangtua calon mempelai pria datang melamar pada hari yang telah ditetapkan. Biasanya sekaligus menentukan waktu hari pernikahan dan kapan dilakukan rangkaian upacara pernikahan. BABAK II (TAHAP KESAKSIAN) Setelah melalui tahapan pembicaraan, dilaksanakanlah peneguhan pembicaraan yang disaksikan pihak ketiga, seperti kerabat, tetangga, atau sesepuh. a. Srah-srahan Penyerahan seperangkat perlengkapan sarana untuk melancarkan pelaksanaan acara hingga acara selesai dengan barang-barang yang masing-masing mempunyai arti dan makna mendalam di luar dari materinya sendiri, yaitu berupa cincin, seperangkat busana wanita, perhiasan, makanan tradisional, buah-buahan, daun sirih, dan uang. b. Peningsetan Lambang kuatnya ikatan pembicaraan untuk mewujudkan dua kesatuan ditandai dengan tukar cincin oleh kedua calon mempelai. c. Asok Tukon Penyerahan dana berupa sejumlah uang untuk membantu meringankan keluarga pengantin wanita. d. Paseksen Yaitu proses permohonan doa restu dan yang menjadi saksi acara ini adalah mereka yang hadir. Selain itu, juga ada pihak yang ditunjuk menjadi saksi secara khusus yang mendapat ucapan terima kasih yang dinamakan Tembaga Miring (berupa uang dari pihak calon besan). e. Gethok Dina Penentuan hari ijab kabul dan resepsi. Biasanya melibatkan seseorang yang ahli dalam memperhitungkan hari, tanggal, dan bulan yang baik atau kesepakatan dari kedua belah pihak saja. BABAK III (TAHAP SIAGA) Pembentukan panitia dan pelaksana kegiatan yang melibatkan para sesepuh atau sanak saudara. a. Sedhahan Mencakup pembuatan hingga pembagian surat undangan. b. Kumbakarnan Pertemuan untuk membentuk panitia hajatan dengan mengundang sanak saudara, keluarga, tetangga, dan kenalan. Termasuk membicarakan rincian program kerja untuk panitia dan para pelaksana. c. Jenggolan atau Jonggolan Calon mempelai melapor ke KUA. Tata cara ini sering disebut tandhakan atau tandhan, artinya memberitahukan dan melaporkan pada pihak kantor pencatatan sipil bahwa akan ada hajatan pernikahan yang dilanjutkan dengan pembekalan pernikahan. BABAK IV (TAHAPAN RANGKAIAN UPACARA) a. Pasang Tratag dan Tarub Merupakan tanda resmi bahwa akan ada hajatan mantu pada masyarakat. Tarub berarti hiasan dari janur kuning atau daun kelapa muda yang disuwir-suwir (disobek-sobek) dan dipasang di sisi tratag serta ditempelkan pada pintu gerbang tempat resepsi agar terlihat meriah. Bila ingin dilengkapi, boleh dilanjutkan dengan uba rambe selamatan dengan sajian makanan nasi uduk, nasi asahan, nasi golong, kolak ketan, dan apem. b. Kembar Mayang Sering disebut Sekar Kalpataru Dewandaru, lambang kebahagiaan dan keselamatan. Benda ini biasa menghiasi panti/ asasana wiwara yang digunakan dalam acara panebusing kembar mayang dan upacara panggih. Bila acara sudah selesai, kembar mayang akan dibuang di perempatan jalan, sungai, atau laut agar kedua mempelai selalu ingat asal muasalnya. c. Pasang Tuwuhan (Pasren) Tuwuhan atau tumbuh-tumbuhan yang melambangkan isi alam semesta dan memiliki makna tersendiri dalam budaya Jawa dipasang di pintu masuk tempat duduk pengantin atau tempat pernikahan. d. Siraman Upacara Siraman mengandung arti memandikan calon pengantin yang disertai dengan niat membersihkan diri agar menjadi bersih dan suci lahir dan batin. Tahapan-tahapannya antara lain; calon mempelai mohon doa restu kedua orangtuanya, lalu mereka (calon mempelai pria dan wanita) duduk di tikar pandan, kemudian disiram oleh pinisepuh, orangtua, dan orang lain yang ditunjuk. Terakhir, calon mempelai disiram air kendi oleh bapak ibunya sambil berkata "Niat Ingsun ora mecah kendi nanging mecah pamore anakku wadon" dan kendi kosongnya dipecahkan ke lantai. e. Adol Dhawet (Jual dawet) Usai siraman, dilakukan acara jual dawet. Penjualnya adalah ibu calon pengantin wanita yang dipayungi oleh ayah calon pengantin wanita. Pembelinya yaitu para tamu yang hadir, yang menggunakan pecahan genting sebagai uang. f. Paes Upacara menghilangkan rambut halus yang tumbuh di sekitar dahi agar tampak bersih dan wajahnya bercahaya, kemudian merias wajah calon pengantin. Paes sendiri menyimbolkan harapan kedudukan yang luhur diapit lambing bapak ibu dan keturunan. g. Midodareni Upacara Midodaren berarti menjadikan sang pengantin perempuan secantik Dewi Widodari. Orangtua pengantin perempuan akan memberinya makan untuk terakhir kalinya, karena mulai besok ia akan menjadi tanggung jawab sang suami. h. Selametan Berdoa bersama untuk memohon berkah keselamatan menyongsong pelaksanaan ijab kabul dan akad nikah. i. Nyantri atau Nyatrik Upacara penyerahan dan penerimaan dengan ditandai datangnya calon pengantin pria berserta pengiringnya. Dalam acara ini calon pengantin pria mohon diijabkan. Atau kalau acara ijab diadakan besok, kesempatan ini dimanfaatkan sebagai pertemuan perkenalan dengan sanak saudara terdekat di tempat mempelai pria. Bila ada kakak perempuan yang dilangkahi, acara penting lainnya yaitu pemberian restu dan hadiah yang disesuaikan kemampuan mempelai dalam Plangkahan. BABAK V (PUNCAK ACARA) Puncak dari rangkaian acara dan merupakan inti acara. a. Upacara Ijab Sebagai prosesi pertama pada puncak acara ini adalah pelaksanaan ijab yang melibatkan pihak penghulu dari KUA. Setelah acara ini berjalan dengan lancar dan dianggap sah, maka kedua mempelai resmi menjadi suami istri. b. Upacara Panggih Setelah upacara ijab selesai, kemudian dilanjutkan dengan upacara panggih yang meliputi: • Liron kembar mayang atau saling menukar kembang mayang dengan makna dan tujuan bersatunya cipta, rasa, dan karsa demi kebahagiaan dan keselamatan. • Gantal atau lempar sirih dengan harapan semoga semua godaan hilang terkena lemparan itu. • Ngidak endhog atau pengantin pria menginjak telur ayam kemudian dibersihkan atau dicuci kakinya oleh pengantin wanita sebagai simbol seksual kedua pengantin sudah pecah pamornya. • Minum air degan (air buah kelapa) yang menjadi lambang air suci, air hidup, air mani dan dilanjutkan dengan di-kepyok bunga warna-warni dengan harapan keluarga mereka dapat berkembang segala-segalanya dan bahagia lahir batin. • Masuk ke pasangan bermakna pengantin menjadi pasangan hidup siap berkarya melaksanakan kewajiban. • Sindur yaitu menyampirkan kain (sindur) ke pundak pengantin dan menuntun pasangan pengantin ke kursi pelaminan dengan harapan keduanya pantang menyerah dan siap menghadapi tantangan hidup. Setelah upacara panggih, kedua mempelai diantar duduk di sasana riengga. Setelah itu, acara pun dilanjutkan. • Timbangan atau kedua pengantin duduk di pangkuan ayah pengantin wanita sebagai simbol sang ayah mengukur keseimbangan masing-masing pengantin. • Kacar-kucur dijalankan dengan cara pengantin pria mengucurkan penghasilan kepada pengantin perempuan berupa uang receh beserta kelengkapannya. Simbol bahwa kaum pria bertanggung jawab memberi nafkah kepada keluarga. • Dulangan atau kedua pengantin saling menyuapi. Mengandung kiasan laku perpaduan kasih pasangan laki-laki dan perempuan (simbol seksual). Ada juga yang memaknai lain, yaitu tutur adilinuwih (seribu nasihat yang adiluhung) dilambangkan dengan sembilan tumpeng. c. Upacara Babak Kawah Upacara ini khusus untuk keluarga yang baru pertama kali hajatan mantu putri sulung. Ditandai dengan membagi harta benda seperti uang receh, beras kuning, umbi-umbian dan lain-lain. d. Tumplek Punjen Numplak artinya menumpahkan, punjen artinya berbeda beban di atas bahu. Makna dari Tumplek Punjen yaitu lepas sudah semua darma orangtua kepada anak. Tata cara ini dilaksanakan bagi orang yang tidak akan bermenantu lagi atau semua anaknya sudah menikah. e. Sungkeman sebagai ungkapan bakti kepada orang tua serta mohon doa restu. f. Kirab adalah istilah yang digunakan untuk menggambarkan saat pengantin berdua meninggalkan tempat duduknya untuk berganti busana. Sumber: Tata Upacara Pengantin Adat Jawa oleh Drs. HR. Sumarsono

Pernak-pernik Seserahan

Di Indonesia, ritual seserahan sepertinya sudah menjadi bagian yang umum dalam setiap rangkaian pernikahan. Bila dulu seserahan merupakan bagian pelengkap dan tidak wajib hukumnya, kini seperti sudah mengakar budaya dan menjadi bagian dari prosesi pernikahan.

Seserahan merupakan simbolik dari pihak pria sebagai bentuk tanggung jawab ke pihak keluarga, terutama orang tua calon pengantin perempuan. Untuk adat istiadat di Jawa (Jawa Barat, Jawa Tengah dan Jawa Timur) biasanya seserahan diberikan pada saat malam sebelum akad nikah pada acara midodareni untuk adat Jawa dan ngeyeuk seureuh untuk adat Sunda. Tetapi ada juga yang melakukan seserahan pada saat acara pernikahan.

Pernak-pernik yang lazimnya menjadi barang seserahan pun beragam mulai dari pakaian hingga buah-buahan, yang dikemas sedemikian rupa dalam wadah keranjang dan di hias dengan pita-pita berwarna-warni.

Hantaran tersebut berisi pakaian seperti kebaya dan Kain, baju Kerja, baju Pesta hingga handuk dan baju mandi. Alat-alat perawatan tubuh. Diantaranya sabun, shampoo, body lotion, bedak badan, parfum dan sebagainya. Make Up, terdiri dari pelembab, alas bedak, compact powder, Eye Shadow, Maskara, Blush On, Pensil Alis, lipstick. Sepatu atau Selop, tas, pakaian dalam dan baju tidur.

Ada juga perhiasan dan jam tangan, bahkan aneka makanan mulai dari buah-buahan, kue taart, kue kering atau pun masakan matang seperti ayam opor, semur dan sebagainya.

Barang seserahan diatas tidak mutlak tetapi dapat disesuaikan dengan kebutuhan, selera dan budget. Intinya barang seserahan biasanya adalah barang yang biasa dipakai calon pengantin perempuan. Jumlahnya biasanya ganjil 5, 7, 9 atau tergantung selera.

Dalam memilih seserahan, perhatikan hal-hal berikut:

Pertama, berbelanjalah bersama agar seserahan benar-benar sesuai dengan keinginan dan selera, terutama untuk merk kosmetik dan body care, ukuran dan model pakaian atau celana, ukuran dan model sepatu atau selop.

Kedua, sesuaikan dengan budget yang ada.

Tiga, seandainya pihak keluarga pengantin pria tetap ingin membeli sendiri barang-barang seserahan untuk pengantin wanita, tanyakanlah hal-hal yang penting seperti ukuran pakaian, celana, sepatu, selop, merk kosmetik yang biasa dipakai dan detail lainnya.

Tips Resepsi Meriah dengan Harga Murah

Berikut ini adalah beberapa hal yang harus anda perhatikan bila ingin melangsungkan resepsi meriah dengan harga yang murah.

1. Susunan acara.
Rangkaian acara wedding sebaiknya diadakan dalam satu hari saja. Selain lebih efisien dalam waktu, juga jelas sangat menghemat biaya.

2. Jumlah tamu.
Utamakan sanak keluarga dan sahabat dekat sebagai undangan. Hitung juga total tamu yang diperkirakan akan datang. Perhitungkan jika satu undangan berlaku untuk 2 orang atau lebih. Ini akan berpengaruh kepada katering pesanan makanan.

3. Pilih lokasi.
Menyewa hotel sebagai lokasi pernikahan akan lebih mudah karena mereka menawarkan paket lengkap, mulai dari ruangan resepsi, penyediaan makanan, dekorasi standar hingga kamar pengantin untuk honeymoon.

Anda tinggal mencari hotel yang menawarkan paket yang sesuai dengan kebutuhan anda. Tapi jika hotel bukan pilihan, maka anda bisa mencari masjid atau gereja yang memiliki aula cukup luas sebagai ruangan resepsi, mintalah bantuan dari wedding organizer.

4. Kartu undangan.
Lupakan kartu undangan dengan detil meriah seperti pita, strawboard, emboss dan leminating atau varnish karena finishing cetakan yang rumit akan membuat harga cetak undangan jadi lebih mahal.

Pilihlah desain simple dengan paduan maksimal 2 warna sehingga akan menghemat ongkos cetak(untuk irit coba deh cek di paket wedding organizer). Minta desainer undangan untuk mendesain kartu yang ukurannya tidak terlalu besar dengan menggunakan pilihan kertas produksi dalam negeri.

5. Souvenir.
Cari ide souvenir yang bisa menggunakan sisa kertas cetakan kartu undangan. Misalnya dalam bentuk kalender, postcard, notebook atau puisi.

6. Catering.
Tentukan budget maksimal yang bisa dianggarkan. Pilih catering yang menjadi langganan sahabat atau keluarga sehingga bisa diajak berdiskusi tentang paket wedding murah. Sebutkan budget yang ada untuk catering dan minta bantuan untuk pilihan menu makanan.

7. Pakaian.
Tanyakan pada penata rias, apakah ia bisa menyewakan pakaian untuk pengantin dan orang tua, jika tidak, biasanya seorang penata rias mempunyai rekanan yang biasa menyewakan pakaian atau biasanya sudah dalam paket wedding murah. Tidak perlu menyediakan pakaian seragam untuk pihak keluarga.

9. Dekorasi.
Biasanya pihak catering sudah akan mendekor meja dan stall tempat menyajikan makanan, jadi anda tinggal memikirkan dekorasi pelaminan dan kamar pengantin. Pergunakan bunga lokal yang cantik dan tidak terlalu mahal. Menggunakan bunga import seperti mawar holland atau casablanca akan memperbesar biaya.

10. Entertainment.
Tidak perlu menyewa band lengkap, cukup seorang keyboardist yang bisa memainkan lagu-lgu favorit (organ tunggal). Gunakan sound system standar yang sudah disediakan oleh pihak gedung.

Menyiasati Biaya Dokumentasi

Setelah hari pernikahan Anda, satu-satunya hal yang tersisa hanyalah foto dan video dokumentasi. Ini merupakan 2 layanan terakhir yang bisa Anda nikmati seumur hidup dan dapat diwariskan ke generasi berikutnya. Karena itu, hasil foto yang bagus sangat didambakan oleh setiap pasangan.

Biaya jasa Fotografer terkadang memang tergolong mahal. Katakanlah karena banyak perlatan yang harus dia persiapkan dan dibawa ke acara resepsi Anda. Segala macam perlengkapan seperti batere, lampu flash, kamera dan sebagainya yang terkadang harus dibawa secara khusus dengan menggunakan kendaraan.

Belum lagi para fotografer itu biasanya membawa serta sang asisten untuk membantunya. Berarti ekstra untuk si fotografer untuk membayar asistenya juga. Di atas semua itu, Anda juga harus membayar proses kreatifnya, proses editing dan bagaimana membuat foto-foto yang sudah di-capture tersebut menjadi tampil lebih indah saat sudah di atur ke dalam album foto. Semakin Anda menuntut hasil yang bagus, Anda pastinya makin harus membayar lebih mahal.

Setelah semua gambar itu ter-capture, pastikan Anda juga bisa turut menjaganya. Jangan sampai biaya mahal yang sudah dikeluarkan menguap begitu saja. Menyasatinya, simak ulasan berikut:

1. Pergunakan jasa fotografer yang memberikan Anda copy digital file beresolusi tinggi. Cara ini memudahkan Anda untuk dapat membuat banyak salinan gambar pernikahan Anda, tanpa harus memerintahkan atau meminta mereka untuk mencetaknya lagi.

2. Namun, jika Anda memilih seorang fotografer yang tidak memberikan file Anda, cari tahu berapa lama mereka akan menyimpan file Anda, dan menanyakan apakah anda dapat memperoleh file tersebut ketika mereka bersiap menghapusnya. Kebanyakan fotografer tidak menyimpan negatif digital selama 3 tahun. Bersiaplah karena beberapa fotografer masih mengenakan biaya tambahan untuk memberikan file tersebut.

3. Jangan hanya melihat biaya paket-paket foto pernikahan. Teliti juga apakah mereka meberikan keleluasaan atau harga yang fleksibel bila nanti mungkin terjadi kelebihan foto. Tanyakan berapa banyak "kelebihan" yang bisa mereka tolerir.

4. Jika sebuah paket mencakup beberapa album, tanyakan berapa banyak biaya bila tanpa album di paket yang sama. Kadang-kadang memang lebih murah membeli album sendiri tanpa harus menggunakan album yang ditawarkan oleh fotografer Anda.

5. Bila Anda hanya membuat resepsi sederhana, sebaiknya tak perlu mneyewa jasa fotografer. Gunakan saja kamera Anda pribadi, kamera pocket denga resolusi cukup tinggi juga bisa menjadi alternatif untuk digunakan. Namun, bila Anda menikah dengan konsep yang lebih formal atau untuk foto pre wedding, memang sebaiknya menggunakan jasa profesional agar hasilnya lebih maksimal.

6. Untuk harga yang lebih murah lagi, jangan menggunakan jasa fotografer untuk keseluruhan acara Anda. Pilih-pilihlah moment yang perlu diabadikan secara profesional. Misalnya, saat ijab kabul, saat memotong kue pengantin atau saat bersalaman (sungkem) dengan orang tua. Jumlah foto yang sedikit astinya mengurangi biaya juga.

7. Setelah semua ritual penting sudah ter-capture, fotografer pun tak perlu di sewa sampai malam. Meminimalisir jam kerjanya, berarti Anda mengurangi ongkos jasanya juga.

Memilih Perhiasan Pengiring Pengantin

Biasanya untuk menandakan anggota keluarga, panitia pernikahan atau penerima tamu, Anda memberikan seragam yang sama untuk orang-orang di kategori tersebut. Nah, Anda mungkin bisa mencoba altrenatif lain untuk menyeragamkan mereka. Biarkan mereka mengenakan perhiasan atau atribut yang bertema sama. Simak pilihan ide berikut.

1. Material perhiasan yang sama untuk semua
Pencocokan yang sama persis untuk semua pengiring atau keluarga membantu mengkoordinasikannya. Pastikan semua bahan yang dipilih tidak menimbulkan alergi pada pemakainya. Kadang-kadang versi yang lebih halus dipilih untuk anak-anak di pesta pernikahan. Seringkali pengantin akan memberi perhiasan sebagai hadiah "terima kasih" hadiah ke pengiring pengantin.

2. Model perhiasan yang sama
Misalnya, anting-anting, gelang kristal dan sebuah gelang kaki. Anting-anting adalah perhiasan paling memperhatikan dan paling mudah untuk dikenali. Atau bila keluarga Anda mayoritas mengenakan kerudung, bisa memilihkan bros cantik untuk mereka.

3. Sesuaikan dengan tinggi dan postur badan
Tentukan jenis perhiasan atau anting-anting yang umum dan Anda ingin mereka memakainya. Pilih anting-anting yang spesifik untuk masing-masing yang sesuai dengan tinggi badan mereka. Sebagai contoh, giwang mutiara berkisar dari sangat kecil, cocok untuk anak-anak perempuan dan yang lebih besar cocok untuk pengiring yang dewasa.

Hal ini memungkinkan untuk mempertahankan individualitas dan menjaga biaya stabil untuk pengiring pengantin Anda. Hal ini memungkinkan mereka untuk menggunakan perhiasan favorit yang ada atau mungkin meminjam dari adik atau ibu.

Ketika memilih perhiasan bagi siapa pun, ingatlah untuk sesuaikan dengan bentuk wajah. Sebagai contoh, sebuah wajah bulat, cocokkan dengan anting-anting panjang yang menarik.
Seseorang dengan rahang persegi dapat dilunakkan oleh anting gaya bundar. Kontur wajah panjang dan kurus pilih anting-anting yang lebih substansial.

Haruskan perhiasan sesuai dengan warna gaun? Mungkin akan sulit untuk memadupadankannya. Jauh lebih sederhana bila memilih perhiasan yang aksennya tak perlu cocok dengan wrna gaun yang penting tidak bertabrakkan dengan model gaun. Pertimbangkan juga kemungkinan menggunakan perhiasan tersebut setelah acara pernikahan Anda. Ini bisa jadi gift untuk mereka juga.

Memilih Fotografer dan Videografer

Rangkaian pesta resepsi Anda meninggalkan sejuta kenangan yang pastinya tidak akan Anda lupakan seumur hidup Anda. Foto atau pun video merupakan hal terakhir dan bahkan satu-satunya yang tersisa untuk mengenang perhelatan akbar tersebut. Karena itu, memilih fotografer dan videografer menjadi hal tersendiri yang harus Anda pertimbangkan.

Adakalanya saat Anda menggunakan jasa wedding fotografi yang bergandengan dengan perusahaan katering atau rekanan gedung, sang fotografer tidak stay hingga acara selesai. Kebanyakan dari mereka menetapkan jumlah foto tertentu yang akan mereka ambil (capture).

Setelah dirasa memenuhi kuota mereka, sang fotografer pun melengos pergi meninggalkan pesta Anda yang belum selesai. Akibatnya, tamu-tamu yang datang agak belakangan, tidak bisa diabadikan dalam moment once in the life time Anda itu.

Anda tentunya tak mau hal ini terjadi. Apalagi bila Anda sudah membayar mahal untuk menggunakan jasa mereka. Simak tips berikut, mungkin bisa jadi masukan Anda saat memilih jasa Fotografer dan Videografer.

1. Good portfolio.
Carilah Fotografer dan Videografer yang memiliki portofolio yang baik. Anda mungkin bisa mulai dari referensi teman dekat yang pernah menggunakan jasanya. Pastikan hasil karyanya (hasil edit) bagus dan memuaskan. Sebaiknya Anda mencari sendiri orang yang akan mendokumentasikan pernikahan Anda ini.

Ketika Anda yakin dengan kualitas mereka, maka kemungkinan hasil foto yang buruk bisa diminimalisir, Anda pun bisa puas karenanya. Selain itu, pastikan Anda menghubungi mereka jauh hari sebelum hari H.

2. Bandingkan Harga.
Hunting sebanyak-banyaknya studio yang menyediakan jasa wedding foto dan video ini. Temukan yang Anda rasa paling cocok dan pas untuk kebutuhan Anda. Pertimbangkan juga perbandingan harga dan kualitas yang mereka tawarkan serta fasilitas yang akan Anda dapatkan.

3. Kualitas foto dan album.
Seorang Fotografer dan Videografer handal yang profesional pastinya menjelaskan secara rinci keunggulan dan kelebihan jasa mereka. Misalnya, kategori album, kualitas kertas foto yang mereka gunakan. Dunia digital saat ini telah sangat maju. Karena itu mereka pastinya mampu menghasilkan kualitas gambar yang bagus.

Nah, kualitas gambar yang bagus ini bila tidak ditunjang dengan kulaitas kertas foto yang bagus pula, sedikit akan sia-sia. Anda juga perlu memperhatikan equipment (perlatan) dan media gambar yang mereka gunakan. Sesuaikah dengan harga yang mereka bandrol.